该系列以图书为载体，以增强现实为亮点，以线上平台为内容补充，对传统的国学资源重新整合、包装。致力于制作成多媒体资源为主体的国学资源库，最终搭建一个全方位的线上线下国学互动幼教平台。

内容方面，编者整合并稍加改编古今中外有趣的神话传说和历史故事，配合精美有趣的插画，让孩子在学习的同时保持精神愉悦并扩大知识面。只要拿起智能移动客户端，扫一扫书中带有AR标识的插图，知识点和历史故事将会通过屏幕，立体地展示在孩子们的面前。
此外，图书的另一特色就是将家喻户晓的“文房四宝”变成四个动漫角色：“纸娃、墨妮、笔妞、砚宝”。四个人物造型可爱、讨喜，且性格和角色分工各不相同。这种游戏扮演的方式，有助于引导孩子在游戏中轻松学国学，真正做到寓教于乐。

清朝康熙年间，统治阶层为缓和满汉矛盾、长久统治，实施了一系列尊崇传统思想文化的举措。其中包括：修读四书五经、大修孔庙等，《弟子规》就是在这样的时代背景下被创作的。《弟子规》原名《训蒙文》，编纂者李毓秀是康熙年间的一个秀才。他以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来，乾隆年间学者贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。

千字文全文共250句，每四字一句，有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。
由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部分。第一部分从第一句至“赖及万方”，从开天辟地讲起，到日月星辰和气象的变化，再到万物和人。第二部分从“盖此身发”至“好爵自糜”，重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身功夫。第三部分自“都邑华夏”至 “岩岫杳冥”，讲述与统治有关的各方面问题。第四部分自“治本于农”至 “愚蒙等诮”，讲“君子治家处身之道”。最后还有两句“谓语助者，焉哉乎也”，没有特别含义。

《三字经》，是中国的传统启蒙教材，编者为宋代学者王应麟。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。

《幼学琼林》是我国古代的儿童启蒙读物，最早的作者是明末学者程登吉，明代进士邱睿，清朝人邹圣脉，民国时代的费有容、叶浦荪和蔡东藩等都对文章内容进行了增补。
本书最早名为《幼学须知》，又称《成语考》《故事寻源》。全书全部由对偶句写成，朗朗上口，便于记诵；书中内容包罗万象，被称为中国古代的百科全书。书中对许多的成语出处作了许多介绍，读者可掌握不少成语典故，此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。书中还有许多警句、格言，至今仍然传诵不绝。人称“读了《增广贤文》会说话，读了《幼学琼林》会读书”。

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